京騒戯画 第5話「若き三男の悩みと始まりと終わり」
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うぽつです~
5かな?
え、来週まじか・・・
次回予告、なんだそりゃ?
作画が力尽きてガルパンコースに入りました
哲学ってのは、「認識の学問」
認識を言葉で表現するのは難しい
だから、哲学は難しい
・・・んだけど、わかってしまえば簡単
ゆえに、どんな哲学でも数百年すれば、ごく普通の概念になる
「 阿吽 」
阿吽は、あうん であり、 あ・うん
あ =くちを開けた象徴
うん=くちを閉じた象徴
このふたつで、「言語のすべて」を象徴し、
はじまり と 終わり を象徴する。
聖書における、「アルファとオメガ」も同じ意味
次回実写とかw
白石と、誰?
調べたら新人の中山恵梨香でwikiにすら項目がなかったわ
これの出演も脇役っぽいから全く記憶にないし
そもそも釘宮とか久川とか他に依頼すべき人がいるやろ!
5.5話…
いらない…
なんか今回はいい小説を読んだあとみたいな感じを受けた
学生の模試とかで出そうだな、この時の明恵の気持ちを100字以内で説明しなさい的な
オリアニなのにストーリーてか人物の心理描写やら表現がうますぎてやばい
実写くぎゅだったら見てた…
明恵「お前が俺を殺してくれ」
~ED流れる↓
俺「うおお!来週気になるうううう!」
からの次回予告で↓
俺「6話じゃねーのかよふざけんなわくわく返せよおおお!」
あ~今週も京騒戯画面白かった(ご満悦)
来週作画クッソよさそう(白目)
次回予告爆笑ww
人は阿留辺幾夜宇和と云七文字を持つべきなり。僧は僧のあるべき様、俗は俗のあるべき様なり、乃至帝王は帝王のあるべき様、臣下は臣下のあるべき様なり。此あるべき様を背く故に、一切悪きなり。
(云わく 栂尾の 明恵上人)
「あるべきようわ」とは、戒も律も守らず、俗人以上に俗な生活を送ってまったく恥じることのない当時(1235~1238)の僧侶を痛烈に批判した言葉。
↑
(1235~1238)高信が、明恵上人の言葉を聞き集めた期間。
承久の乱(1221)の頃、明恵上人の教えは在俗の人々に対して説かれた。
明恵上人(1173年2月21日 – 1232年2月11日)享年60(満58歳没)。
実写化はえええな
何があった?
声優さんも行きたくないだろに
大変ですね
人は「あるべきようわ」という七文字をたもつべきである。僧侶は僧侶の「あるべきよう」。在俗の者は在俗の者の「あるべきよう」である。および帝王は帝王の「あるべきよう」、臣下は臣下の「あるべきよう」である。(それぞれが)この「あるべきよう」に背いた行いをするために、(社会の)すべてが悪く、おかしくなるのである。
史実や逸話を紹介してくれるなら5.5話も楽しめそうだけど
声優とかいらね
来週は全部実写で続きをやれば伝説になる
阿吽の呼吸
始まりと終わりの呼吸
人は生まれる時、口を開ける。
人は死ぬ時、口を閉じる。
謎が謎を呼ぶ展開面白い
3-4-5話と、いわゆるキャラ回的構成だけど、
きちんと本筋にかかわるシナリオになっているから、
無駄になっていない。
っていうか、気が抜けないw
5.5話、いらないと思いつつも、一息つけそうでホッとしたり^^;
面白いと思います。
第二弾ベースの話もそろそろ終わりか
新規に全編作る今後のクオリティがどうなるかね・・・
鏡都は三途の川的な場所なのかな?
コトが明恵にとっての始まりと終わりをつれてきたと・・・
本文 (原文 附現代語訳)
我は後世[ごせ]たすからんと云[いふ]者に非ず。ただ現世に先[まづ]あるべきやうにてあらんと云者なり。
私は(この今の命が終わって、生まれ変わる次の)未来の生にて救われようなどと思ってはいない。ただこの今現在においてまず「あるべきよう」にあろうとしているのである。
うわあああ何かすごい衝撃受けたというか
とても良質のものに久々出合ったきがする